| 1 |
Auteur(s):
ALOSSÉ Dotsè Charles-Grégoire, KOUDJOA Abala Dissirama.
N° Page : 10-23
|
POLITIQUE DU GENRE ET LIBÉRATION SOCIALE DE LA FEMME À PARTIR DU DIFFÉRENTIALISME ÉMANCIPATEUR
Résumé de l’article
La politique du genre se définit comme des actions publiques visant à réduire les
inégalités de genre. La question du genre et plus spécifiquement de la condition sociale
de la femme, émane d’un fait social entretenu depuis des siècles. Des luttes ont été
menées par des défenseurs de la cause féministe à travers le féminisme, mouvement
social qui veut promouvoir le droit de la femme, l’égalité entre les hommes et les
femmes dans chaque dimension de l’activité humaine. Deux thèses s’opposent à propos
de la question du genre. L’essentialisme soutient l’idée selon laquelle les hommes et les
femmes sont différents par essence, que leur nature, féminine ou masculine, détermine
non seulement leur physiologie, mais dans une certaine mesure l’être et l’agir du genre.
Cette thèse s’oppose au constructionnisme qui soutient l’idée selon laquelle les
différences constatées entre les hommes et les femmes sont, pour une grande part,
construites par un conditionnement social ; qu’il n’existe pas d’essence féminine ou
masculine, mais seulement un sexe biologique n’influant pas, ou très peu les rapports
sociaux. Mais malgré les revendications féministes, les femmes rencontrent toujours de
réelles difficultés d’insertion dans la société. La thèse du différentialisme émancipateur
est une approche de la question du genre qui entend positiver les différences constatées
dans le genre pour les mettre à l’avantage de la femme. Elle vise à combattre les
stéréotypes ancrés dans les mentalités. Les différences constatées dans le genre, loin
d’être sources d’obstacles à l’émancipation politique de la femme, sont au contraire un
canal d’expression positive de leur humanité.
| 2 |
Auteur(s):
CAMARA Stanislas Modibo, LATTE Jacques Symphor.
N° Page : 24-32
|
LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR, LE POÈTE DE LA CIVILISATION DE L’UNIVERSEL
Résumé de l’article
Née à un moment crucial de l’histoire du peuple Noir, la poésie négro-africaine est
l’expression douloureuse de l’immense cri d’un peuple qu’on bâillonne. Plongeant ainsi
ses racines dans les souffrances de l’être, elle s’impose comme le moyen privilégié de
la communication et favorise l’éveil du peuple asservi. La réaction de l’opprimé devient
ainsi la conséquence logique de la révolte et de la violence. Mais, au mal de
l’assimilation, Senghor, l’apôtre du retour aux sources africaines présente comme
remède, le patrimoine africain. Mouvement de revendication, de ressaisie de soi, il fait
de la Négritude un instrument de libération, un système de communication entre les
nègres, une parole d’affirmation, d’illustration et de défense des réalités culturelles
négro-africaines.
| 3 |
Auteur(s):
DADI Mahi Esaïe.
N° Page : 33-43
|
TECHNOLOGIES DE L’INFORMATION ET DE LA COMMUNICATION POUR L’ENSEIGNEMENT (TICE) ET RÉSILIENCE PÉDAGOGIQUE DE L’UNIVERSITÉ ALASSANE OUATTARA (UAO) À L’ÈRE DE COVID-19
Résumé de l’article
La crise sanitaire sans précédent de Covid-19 a mis en évidence le rôle essentiel que
jouent les technologies de l’information et de la communication pour l’enseignement
(TICE) dans l’éducation et l’apprentissage en Côte d’Ivoire. De fait, depuis le début de
cette pandémie, l’Université Alassane Ouattara (UAO) à Bouaké a fait preuve d’une
forte résilience. Ainsi, pour valider les années académiques 2019-2020 et 2020-2021,
cette université a mis en place un dispositif d’enseignement à distance. Le problème que
nous tentons de traiter est de savoir comment ces TICE ont-elles aidé cette institution à
faire face à la crise à COVID-19 ? L’objectif de cette étude est d’analyser la capacité
d’action et d’auto organisation des acteurs de l’UAO grâce aux TICE pour assurer la
continuité pédagogique, pendant la période de cette crise sanitaire. L’étude porte sur 16
enseignants-chercheurs de rang A et 100 étudiants du département des sciences du
langage et de la communication. L’ancrage théorique se fonde sur la théorie de la
résilience organisationnelle. La démarche méthodologique repose sur une approche
mixte. L’une qualitative avec comme techniques de recueils de données l’observation,
la recherche documentaire et l’entretien semi-directif et l’autre approche quantitative
avec un questionnaire comportant 15 questions. Il ressort de l’analyse des données que
les TICE ont permis la poursuite des activités d’enseignement et de formation, ce malgré
la propagation fulgurante de la pandémie de COVID 19.
| 4 |
Auteur(s):
DARIF El Bouffy Hakima.
N° Page : 44-60
|
LE SOCIAL LEARNING DIGITAL ET LE DÉVELOPPEMENT DES COMPÉTENCES PROFESSIONNELLES DES ENSEIGNANTS DE FRANÇAIS CYCLE SECONDAIRE AU MAROC
Résumé de l’article
Devant un monde en pleine effervescence numérique, au Maroc, la promulgation de la
loi-cadre encourage l’intégration des TIC dans la formation des enseignants. Toutefois
la réussite de ce chantier paraît conditionnée par l’offre institutionnelle en ligne non
encore opérationnalisée.
Concrètement, l’émergence des réseaux sociaux a vu naître des communautés
informelles d’auto-formation comme les groupes WhatsApp où admins et bénéficiaires
sont des enseignants désireux de développer la posture enseignante. Dès lors, une
question s’installe ; comment une interaction pédagogique médiatisée reposant sur
(échanges avec des collègues, réflexion personnelle et collective), permet de développer
les compétences professionnelles des enseignants de Français, cycle secondaire au
Maroc ?
Notre étude s’inscrit dans le courant socio-constructiviste du quotidien de la pratique
enseignante des enseignants de français. Nous tentons ainsi de décrire l’impact du social
Learning digital sur la notion de l’identité professionnelle (Lameul, 2008) tout en
remontant aux origines du social Learning “la théorie de Bandura”. La collecte de
données a été assurée au moyen de questionnaire en ligne, auprès des enseignants de
français emmaillotés dans le groupe WhatsApp -Profs français qualifiant-. Un autre
mode d’investigation a été convoqué à savoir l’entretien. Cela constitue un mode de
collecte principal de l’information auprès des administrateurs (02). Les résultats de cette
recherche ont permis de retenir deux éléments importants : le sentiment d’efficacité
personnelle généré par la collaboration en ligne et les différentes interactions en
présence de groupe awareness.
| 5 |
Auteur(s):
Dimitri OVENANGA-KOUMOU.
N° Page : 61-70
|
L’ÉVÈNEMENT DE LA MORT : FATALITÉ IMAGÉE CHEZ HEIDEGGER
Résumé de l’article
La vie est un engagement à la mort qui est son terme ultime. La triste consolation que
l’homme trouve devant cet événement dérangeant, c’est son caractère proprement
imagé. Car il ne sait pas le moment réel de sa venue, au-delà du fait qu’elle arrive sans
être empêchée. Elle n’est véritablement fatale que pour les consciences vivantes qui,
elles, également, n’ont aucun pouvoir d’assister à la leur propre.
| 6 |
Auteur(s):
DJAHA Koffi Henri.
N° Page : 71-81
|
REPRÉSENTATION DE LA SEXUALITÉ, ESTIME DE SOI ET CONDUITES SEXUELLES À RISQUE CHEZ LES ADOLESCENTES D’ABIDJAN
Résumé de l’article
La présente étude a pour objectif d’évaluer l’effet de la représentation de la sexualité et
de l’estime de soi sur les conduites sexuelles à risque chez les adolescentes d’Abidjan.
Pour y arriver, nous avons adopté une approche quantitative. A l’aide de la technique
par variation systématique, un échantillon de cent sujets expérimentaux a été constitué.
Les données recueillies auprès de ceux-ci ont été rendues possible grâce à un
questionnaire comprenant quatre volets. Elles ont été traitées au moyen du test
statistique de T de student. Le premier résultat indique que la représentation de la
sexualité influence les conduites à risque chez les adolescentes d’Abidjan. Le second
montre que l’estime de soi a un effet sur les conduites à risque chez les sujets concernés
par l’étude. Ces résultats sont interprétés à la lumière des théories des représentations
sociales et de l’estime de soi.
| 7 |
Auteur(s):
Jean-Claude OULAI.
N° Page : 82-93
|
‘’INFLUENCEURS’’ ET ÉTHIQUE DE LA VISIBILITÉ SUR LES RÉSEAUX SOCIAUX EN CÔTE D’IVOIRE
Résumé de l’article
Le développement des Technologies de l’Information et de la Communication (TIC) et
ses différents usages ont toujours engendré un débat éthique quant à leur influence sur
l’épanouissement des individus de façon générale. Singulièrement, les réseaux sociaux
sont devenus un terreau fertile pour l’émergence d’un nouveau profil d’utilisateur
trivialement qualifiés de blogueurs ou d’influenceurs selon leur capacité à capter
l’attention. Cependant, la course effrénée à cette visibilité dont la conséquence s’incarne
dans le buzz, « bad ou positif » s’exprime au prisme de discours estampillés d’une
absence d’éthique.
Le présent article vise donc à inscrire les discours des influenceurs ivoiriens dans le
moule de l’éthique afin d’appréhender les déterminants éthiques de leur portée sur les
représentations des populations.
Pour y arriver, l’étude a été inscrite dans une posture descriptive en convoquant
l’ethnographie numérique à travers l’observation non participante des contenus des
pages Facebook de 3 (trois) influenceurs ivoiriens (Général Makosso, Apoutchou
National, Coach Hamond Chic), la revue documentaire comme outils de collecte de
collecte de données et l’analyse de contenu comme méthode d’analyse.
Il s’avère au terme de l’étude que la posture éthique n’est pas au centre des
préoccupations des animateurs vedette du net ivoiriens. Leurs discours sont arrimés au
champ lexical de la sexualité (vulgarité), de la bouffonnerie assumée et de la ruse.
| 8 |
Auteur(s):
Jean Sibadioumeg DIATTA, Vieux Demba CISSOKO.
N° Page : 94-108
|
VARIATIONS DES PRATIQUES PLURILINGUES Á ZIGUINCHOR : CONTRIBUTION Á UNE RECHERCHE CONTRASTIVE SUR CENTRE ET PÉRIPHÉRIE EN SOCIOLINGUISTIQUE URBAINE
Résumé de l’article
Dans cet article, nous avons essayé de passer en revue les pratiques langagières au
niveau de deux espaces sociaux : le centre urbain (HLM Néma) et la périphérie
(Lyndiane) avec principalement comme acteurs cibles, les jeunes. Par le biais d’une
enquête ethnographique appuyée par une analyse contrastive, nous avons pu déceler un
certain nombre de similitudes mais aussi de différences dans les pratiques linguistiques
en œuvre. En ce qui concerne les éléments de convergence, il faut principalement citer
une wolofisation généralisée. Au-delà de la prédominance du wolof, il faut admettre le
dynamisme du plurilinguisme des acteurs surtout en zone périphérique, très peuplée et
où la vie communautaire est la règle. Parmi les facteurs différentiateurs des pratiques
linguistiques entre Lyndiane et HLM Néma, nous avons noté l’option véhiculaire en
ville et celle plurilingue en périphérie. Aux HLM, le wolof reste la seule langue
véhiculaire même si la présence de ma mission catholique dans cet espace habité par
des cadres favorise la percée du français dans les échanges. Par contre, dans le quartier
périphérique, caractérisée par son hétérogénéité ethnique, les jeunes y sont plus
plurilingues avec principalement trois langues véhiculaires utilisées quotidiennement :
le wolof, le diola et le manding. La vitalité sociale, culturelle et sportive de cet espace
cosmopolite à travers le « Kumpo », le « kankurang », les « navétanes » propulse les
langues locales exprimées à travers les chants et danses. Ces situations notées favorisent
dès lors la présence de représentations entre les jeunes des deux quartiers qui sont de
natures à caractériser les uns de « villageois » et les autres de « complexés ». ».
| 9 |
Auteur(s):
Kouakou Guillaume YAO.
N° Page : 109-120
|
RELATIONS PUBLIQUES ET E-RÉPUTATION DES ORGANISATIONS HÔTELIÈRES IVOIRIENNES À L’ÈRE DU COVID-19
Résumé de l’article
La crise sanitaire du Covid-19 a suscité une mutation dans les approches
communicationnelles des organisations hôtelières. Face à la crainte généralisée des
futurs voyageurs, les hôtels ont recours aux relations publiques digitales pour renforcer
leurs identités numériques. La présente étude cherche donc à savoir comment les
relations publiques contribuent-elles à construire et gérer l’identité numérique des hôtels
à l’ère de la de crise sanitaire du Covid-19 ? L’objectif de cette recherche est de montrer
la contribution de cette technique de communication dans la gestion de l’e-réputation
des établissements hôteliers dans un contexte de crise sanitaire. Les résultats issus d’une
étude de cas reposant sur 12 hôtels montrent que très peu d’hôtels communiquent sur
les dispositifs sécuritaires alors que ceux-ci présentent de nombreux enjeux dans la
gestion de leur identité. De même, peu d’organisations hôtelières adoptent une stratégie
relationnelle pour renforcer leur visibilité alors que les contenus des commentaires en
ligne jouent un rôle ambivalent dans la construction de leur e-réputation.
| 10 |
Auteur(s):
Marie Sylvana BROU, Lepri Bernadin Nicaise AKA , Clément Kouadio KOUAMÉ .
N° Page : 121-134
|
LES DÉFIS DE LA COMMUNICATION DANS LA GÉNÉRATION DE LA DEMANDE POUR LES SERVICES DE VACCINATION : CAS DU PROGRAMME ÉLARGI DE VACCINATION EN CÔTE D’IVOIRE EN 2021
Résumé de l’article
La communication pour la santé vise à informer et influencer les décisions individuelles et
collectives propices à l’amélioration de la santé. Dans le Programme élargi de vaccination
(PEV) en Côte d’Ivoire, cette composante est confrontée à plusieurs défis qui limitent son
efficacité. Quelles sont-elles ? Comment peut-on y remédier ? Le présent article, à partir
d’une enquête réalisée auprès des acteurs du programme et de la communauté, à l’aide de
questionnaires, d’entretiens individuels approfondis et de discussions de groupe, révèle
certaines difficultés. Ce sont entre autres le non-respect de dispositions institutionnelles, la
non-exécution des plans de communication/mobilisation sociale pour la vaccination
systématique, l’absence de stratégies de communication sur les risques, la faible
exploitation de la communication digitale et des réseaux sociaux et l’insuffisance des
ressources financières. Il propose des solutions au nombre desquelles des activités de
plaidoyer à l’endroit du parlement ivoirien pour le vote de lois en faveur du PEV,
l’identification, par district, des zones et populations insuffisamment couvertes par des
activités de communication ciblées, le renforcement de la communication interpersonnelle
au poste de vaccination et la mise en place d’une cellule de veille sur les réseaux sociaux.
| 11 |
Auteur(s):
Alexis Innocent Dit Marshall ACKAH.
N° Page : 135-148
|
MOBILISATION COMMUNAUTAIRE : ÉLÉMENT DE LUTTE CONTRE LE DÉRÈGLEMEMENT CLIMATIQUE EN MILIEU RURAL
Résumé de l’article
Cette étude sur la mobilisation communautaire et la lutte contre le réchauffement
climatique réalisée dans la région des Grands Ponts en Côte d’Ivoire est motivée en
première instance par la recherche de solutions pour atténuer la flambée des
températures partout dans le monde. Le danger auquel toute l’humanité est confrontée
commande de rechercher des solutions. Les interrogations çà et là tournent
généralement autour de la pollution des grandes industries. Avec un peu de recul et vu
que les zones rurales n’y sont pas épargnées, il importe d’analyser, en deuxième instance
l’impact des feux de brousse dans la détérioration de l’environnement. La méthodologie
utilisée repose sur une observation non participante, une recherche documentaire et des
entretiens semi- directifs auprès de deux types de publics ; un public vivant en zone
forestière et un autre en zone balnéaire. Les résultats révèlent que les populations rurales
sont sensibles aux effets du changement climatique, même si dans leur grande majorité,
elles les lient à la fatalité. Dans la recherche de solutions, il est proposé la mobilisation
communautaire en tant que stratégie de communication pour changer les
comportements dans la façon de pratiquer l’agriculture en zone rurale. La réaction des
différents acteurs est encourageante, pour peu qu’on leur offre d’autres alternatives
comme les bœufs à la charrue, les engins légers en vue de mécaniser leur activité
agricole.
| 12 |
Auteur(s):
Mimboabe BAKPA.
N° Page : 149-159
|
ÉLÉMENTS DE LA NÉGATION DANS LES LANGUES GURMA : ÉTAT DES LIEUX
Résumé de l’article
La présente étude fait un état des lieux des travaux sur la négation dans les six langues
qui composent le sous-groupe linguistique gurma, à savoir ; le moba, le gulmancema,
le gangam, le konkomba, le ncam et l’akasilimi. Les langues gurma ont bénéficié de
diverses études descriptives ou comparatives de leurs systèmes. Bien que ces études
aient abordé les aspects de la négation, ce champ de recherche mérite encore d’être
scientifiquement exploité. L’étude s’inspire de la typologie de la négation de Ö. Dahl
(2010) ainsi que des hypothèses formulées en la matière par O. Jespersen (1917), J.
Greenberg (1963) et D. Creissel (2006). Elle tente de répondre aux questions relatives
aux traits typologiques qui caractérisent la négation dans ces langues, aux divers aspects
qui demeurent propres à chaque entité linguistique. L’objectif est de rapprocher et
d’analyser les données issues des descriptions faites sur le sujet dans les langues
susmentionnées, afin de tirer des conclusions d’ordre typologiques.
| 13 |
Auteur(s):
Nibé Dramane SILUÉ.
N° Page : 160-172
|
COMMUNICATION ET DÉTERMINANTS DE LA SOLIDARITÉ DANS LA PRATIQUE DU PORO CHEZ LES SENOUFO DE KORHOGO
Résumé de l’article
La solidarité constitue l’un des fondements dans le poro. Dans ce processus initiatique, les
néophytes, entrés Ensemble, vivront Ensemble les épreuves du bois sacré, sortiront
Ensemble et resteront Ensemble dans la génération à vie. Le terme « ensemble » montre le
lien sacré et infrangible qui unit les membres d’une même génération. Ainsi, la solidarité
fonctionne sur le principe de soulager la souffrance de l’autre que l’on reconnait comme un
semblable (L. Viévard, 2012, p49.) ou tout au moins, de l’aider à la supporter. Il s’établit
un lien immuable et intangible de communication entre les membres d’une même
génération d’une part, avec les membres de différentes générations d’autres part. Ce lien de
communication ne remet pas en cause la relation sociale qui existe entre l’individu et sa
communauté, mais se présente comme une posture permettant le fonctionnement de
l’échange et du discours social. La communication dans ce sens, met en exergue le subtil
lien entre le poro, école initiatique et l’ensemble de la communauté dans laquelle il est
pratiqué. Dans cette réflexion, nous jetons un regard sur la communication dans les formes
de solidarité durkheimienne, contenues dans ce processus initiatique. De façon pratique,
nous nous posons la question de savoir quels sont les déterminants communicationnels de
la solidarité dans le poro chez les senoufo ? Notre hypothèse est que le processus initiatique
du poro se fonde sur la communication comme moyen de renforcer le lien de solidarité entre
les membres de la communauté. Notre objectif est de décrire les articulations de la
communication dans les formes de solidarité dans le poro. Notre approche est qualitative.
Elle trouve son fondement dans l’observation participante du processus initiatique et les
entretiens avec différentes strates de la population. Au plan théorique, l’analyse de contenu
est convoquée pour comprendre la solidarité et la communication dans le processus
initiatique du poro.
| 14 |
Auteur(s):
Thibaut DUBARRY.
N° Page : 173-189
|
QUATRE LEÇONS SUR LE RÔLE POSITIF DU RELIGIEUX Á L’ÉGARD DU SIDA Á LA LUMIÈRE D’ÉGLISES PENTECÔTISTES ET DE MOSQUÉES DE TOWNSHIPS DE LA NATION ARC EN CIEL
Résumé de l’article
Cet article issu d’un post doctorat réalisé entre 2015 et 2020 portant sur les dynamiques
positives des acteurs religieux à l’égard du sida dans les townships sud-africains met en
évidence pourquoi, comment et dans quelle mesure les acteurs religieux font figure
d’adjuvants aux autorités séculières en matière de prophylaxie. De cette ethnographie
l’on a tiré quatre leçons primordiales. Premièrement doit on souligner force est
d’admettre une dynamique positive du religieux en vertu d’une éthique de responsabilité
qui prévaut crescendo aux convictions, témoignant de la plasticité des dogmes, dussent-
ils se révéler encore contradictoires et non dénués d’ambivalence. Deuxièmement
montre-t-on que les institutions religieuses sont salutaires dans la praxis dans le champ
de la santé. Troisièmement a-t-on fait ressortir que l’influence religieuse était d’autant
plus positive que les fidèles disposaient d’une série de capitaux au prorata desquels
émergeait une protection contre ce que Desmond Tutu qualifiait de « nouvel apartheid
». Quatrièmement enfin les activités méditatives auxquelles ont recours les fidèles
augmentent leur fréquence vibratoire, contribuent sans doute à la diminution partielle
d’être contaminé au virus ou accoisent les symptômes.
| 15 |
Auteur(s):
Vahama KAMAGATÉ.
N° Page : 190-204
|
MOBILISATION COMMUNAUTAIRE POUR LA PRÉSCOLARISATION DANS LES RÉGIONS DU BÉRÉ ET DU KABADOUGOU EN CÔTE D’IVOIRE
Résumé de l’article
Le contexte mondial de développement durable induit une participation de plus en plus
accrue des communautés rurales à la construction de leur propre développement. La
mobilisation communautaire en tant que processus de responsabilisation et
d’autonomisation des communautés est requise pour l’appropriation des Centres
Préscolaires Communautaires dans les régions du Béré et du Kabadougou en Côte
d’Ivoire.
Les constations de cette étude indiquent qu’à l’issu de la mobilisation communautaire
autour des Centre Préscolaires Communautaires (CPC), 2064 jeunes enfants sont
inscrits dans les 35 CPC du Béré et du Kabadougou en début d’année scolaire 2021-
2022. Les Clubs des Mères d’Elèves Filles fonctionnent et des Activités Génératrices de
Revenu ont été initiées depuis 2019.
Cette étude a requis le recueil de données qualitatives dont le traitement et l’analyse ont,
par endroit, permis de faire ressortir des données quantitatives. C’est une étude de cas
basée sur un échantillonnage par cas unique. La présente étude recourt à une observation
participante directe qui emprunte les techniques de la recherche-action. Elle met en
évidence l’apport de la mobilisation communautaire à l’appropriation des Centres
Préscolaires Communautaires.
La mobilisation communautaire se révèle ainsi comme un processus durable de co-
construction et de gestion durable du développement.
| 16 |
Auteur(s):
Donyo Koffi AGBENOKO.
N° Page : 205-218
|
L’AFRIQUE ENTRE ALTÉRITÉ MONDIALISTE ET AFFIRMATION DE SOUVERAINETÉ ÉTATIQUE : ENJEUX SOCIO-ÉCONOMIQUES ET POLITIQUES DE SON RAPPORT AU MONDE
Résumé de l’article
La mondialisation capitaliste a consacré une éthique marchande déshumanisée qui a
lourdement affecté le continent africain. Le capitalisme s’internationalisant, a institué
sur le plan social et économique, une division du travail et a induit une rupture entre les
diverses couches sociales réduites à la pauvreté, au chômage et à la précarité. Le
phénomène a également imposé en Afrique, l’érosion du lien politique de l’État-nation
conduisant à l’idée de sa refondation. L’État-nation africain est donc victime de
l’universalisation du capitalisme marchand qui a généré l’érosion de sa souveraineté.
Dans cet article, nous nous efforçons d’analyser les enjeux économiques et politiques
que le phénomène a imposé en Afrique et montrer que malgré les pesanteurs socioéconomiques
du capitalisme mondial, l’État a toujours joué un rôle régalien de
protection de droits économiques sociaux des individus.
| 17 |
Auteur(s):
Oumar DIÈYE.
N° Page : 219-228
|
DYNAMIQUES DISCURSIVES ET POÉTIQUE INTERMÉDIALE DANS LA PREMIÈRE JOURNÉE DE LA BERGERIE (1565) DE REMY BELLEAU
Résumé de l’article
La Bergerie de Remy Belleau constitue un laboratoire de faisceaux d’images et de
manifestations intermédiales qu’il soit de l’ordre de la peinture, de la sculpture, de la
tapisserie, de la plasticité, de la gravure et de l’oralité. Le poème invite le lecteur à entrer
en immersion dans un monde de la vue, de l’entendement et de déclamation. Les
bergères et bergers constituent les personnages qui expriment leur amour pastoral
suivant des descriptions, des églogues, des chansons, des épigrammes, des allégories et
épithalames.
| 18 |
Auteur(s):
Emna Ghannouchi, Neila Ghannouchi , Jawhar Jammousi.
N° Page : 229-248
|
L’IMPACT DE LA DIMENSION DU DIVERTISSEMENT SUR LE COMPORTEMENT DU CONSOMMATEUR : CAS DES CENTRES COMMERCIAUX EN TUNISIE
Résumé de l’article
L’objectif de cet article est l’étude de l’attractivité des zones d’un centre commercial
ainsi que l’impact des innovations spatiales sur le comportement du consommateur.
À travers l’approche du design sensoriel, nous allons nous intéresser en particulier sur
les représentations spatiales des usagers ainsi que le comportement engendré par les
facteurs sensoriels qui compose l’espace commercial.
Dans cette perspective, une méthode qualitative, reposant sur deux outils, a été élaborée.
Elle se traduit par une observation non participante des échantillons en situation réelle
ainsi que des entretiens non directifs (n = 12) auprès des consommateurs.
Les résultats obtenus à travers cette méthode révèlent l’impact de la dimension du
divertissement sur l’attractivité des centres commerciaux. Ceci, par une analyse du flux
des visites ainsi que le retour d’expérience des consommateurs.
Cette étude a témoigné de l’importance de la qualité spatiale et de la dimension du
divertissement dans l’augmentation du flux des visites dans les centres commerciaux à
l’ère digitale.
| 19 |
Auteur(s):
Youssouf DIAWARA, KOUADIO Akissi Françoise, épouse KONAN.
N° Page : 249-258
|
ANALYSE DISCURSIVE DE L’ŒUVRE DRAMATIQUE L’OPTIMISTE (SAVERIO NAIGIZIKI) : ASPECT SÉMANTIQUE ET PRAGMATIQUE
Résumé de l’article
L’étude ouvre la réflexion sur l’interaction verbale dans l’œuvre dramatique
L’Optimiste. Celle-ci, par la médiation de la condition de la femme rwandaise, l’un des
points focaux de sa thématique, met en scène les rapports sociétaux. Elle met en lumière,
par le jeu des interlocutions des interactants, les enjeux du discours. Ainsi, dans cet
espace d’interférence entre l’amont de l’activité énonciative – le processus de sa
production – et son aval – les différentes étapes de sa réception –, l’étude prend le parti
de rendre compte de la pertinence de certaines composantes sémantico-pragmatiques,
notamment le signifiant
et la construction parallèle dans le discours de Saverio
Naigiziki où le message se crée lui-même son propre code dans une intention de
communication totale.
