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Né en Côte d’Ivoire au début des années 1990, le zouglou dépasse le cadre musical pour s’imposer comme un mouvement socioculturel et un espace discursif alternatif. Sa force repose sur l’articulation entre une esthétique vestimentaire minimaliste, fondée sur le détournement des codes dominants, et des pratiques langagières urbaines, notamment le nouchi et le français populaire ivoirien, marquées par la satire et l’ironie. Cette étude analyse la dimension performative de ces deux registres comme dispositif sémio- discursif de sensibilisation sociale. Elle pose l’hypothèse que le style vestimentaire et les attitudes langagières constituent des stratégies sémiotiques et linguistiques permettant de dénoncer les dysfonctionnements institutionnels et de susciter une conscience collective. L’approche qualitative combine analyse socio-sémiotique et sociolinguistique à partir de cinq chansons de Molière, Yodé & Siro, Magic System et des Garagistes. Les résultats montrent une forte complémentarité entre le visuel et le verbal : l’apparence exprime résistance et authenticité, tandis que le nouchi favorise l’éveil des consciences. Le zouglou apparaît ainsi comme un outil de sensibilisation qui s’appuie sur la médiation culturelle pour atteindre l’opinion publique.