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a plurivocité du concept de ‘’biens communs’’ autorise, pour son appréhension, qu’on l’enserre sous des modalités spécifiques afin d’y lever un coin de voile. Dans la sphère politique, il se donne à voir comme un questionnement de la gouvernance étatique. L’Etat hégélien, en tant que chemin d’éthicité, offre un cadre d’investigation de la problématique des biens communs. Avec Hegel, de la famille à l’Etat, en passant par la société civile, les biens communs montrent leurs spécificités contextuelles et leur dynamisme dialectique pour affirmer la plénitude de leur expression. En cette expression, se trouve convoquée la vocation éthique de l’Etat.